【名家專欄】
花蓮縣秀林鄉崇德國民小學校長、花蓮縣國教輔導團綜合活動學習領域國小組副召集人 黃麗花
學校霸凌問題越來越多，有什麼方法可以杜絕呢？
國中一年級的某一天，父親突如其來的一巴掌，讓我的嘴唇瞬間腫了起來；記得當時最擔心的是隔天無法消腫、會被同學發現這個「家醜」……
以現代的標準，小時候的我已經受到家暴了。因此，從小我就對自己說：「以後，我一定要學會武功保護自己，絕對不容許人有機會欺負我……」
勇氣是關鍵
大學四年我都參加同一個社團──柔道社，並曾經獲得全國大專盃柔道錦標賽丙組冠軍，進而晉升黑帶（後來繼續「深造」，有貳段資格）。一般來說，柔道技法沒有近身就很難施展，屬於「人不犯我，我不犯人」的防禦性武術。每每在道館看到大大的「武」字掛於道場正前方，就能體會東漢許慎《說文解字》所言：「武」字乃「止戈為武」之意；武力最終目標是為了停止紛爭、擁有和平。
現在雖然年近半百，柔道技法有些生疏，體力也比不上年輕小夥子，但是習武之人所擁有的「膽識」，並不因年齡而消失──就算是面對黑暗、身處人稀之地、田野間遇見眼鏡蛇，我有著比一般人鎮定的心情與因應的膽量。
走筆至此，讀者會以為我是在提倡習武。其實，我想表達的是「勇氣」的重要。反霸凌的第一步是讓自己有足夠的「氣勢」（勇氣），讓霸凌者不敢「越雷池一步」，而不是寄望這個世界沒有霸凌者。正如我們應該努力把身體鍛鍊好、增強免疫力，而不是把自己隔離在無菌的世界，避免傳染疾病。
弔詭的是，我們的教育（不論是家庭教育或學校教育）通常認為「溫良恭儉讓」才是美德，並且以「外在相對條件」（體格外貌、成績、薪水、地位聲望）來定義個人的價值；殊不知這可能是扼殺勇氣、造成霸凌的溫床……
拒絕假和平
相信人有絕對價值，才能長出勇氣
孔子說：「君子和而不同；小人同而不和。」君子（筆者解讀為有勇氣的人）有自己的想法和為人處世的原則，所以能與人和睦相處，但是不會盲從落入群眾心理。小人（筆者認為霸凌者、被霸凌者均屬之）不明事理、缺乏自信、容易人云亦云，結黨營私，因為心胸狹窄而無法包容他人、喜歡要求別人必須與他一致，否則他就要結黨鬥爭。
我們應該教導孩子分辨真和平與假和平：如果是弱勢的一方用忍氣吞聲、委屈求全的方式換來的和平，那就是假和平，而且幾乎可以推斷這是一種霸凌的結果。「溫良恭儉讓」不需要用在霸凌者身上；個人認為，解除「對每個人都要溫良恭儉讓」的緊箍咒，避免一味的倡導合群（或是要求與「每個人」保持好的關係），是讓被霸凌者與旁觀者長出「勇氣」，讓自己強壯起來的開始。
此外，以「外在相對條件」（體格外貌、成績、家庭背景）定義人的價值，是人們產生自卑感的主要因素，自卑會讓人認為被霸凌都是自己的錯（不然別人怎麼不會被霸凌？）不敢尋求協助，進而失去生存的勇氣。
身為父母師長的我們，要相信「自己不論如何，都有價值，不容別人輕看」，並且以此態度教養兒女。倘若我們常把「你不乖，我就不愛你！」「你成績這麼差，是腦袋有問題啊？」掛在嘴邊，就等於告訴孩子人的價值決定於外在行為表現。在這樣的價值觀之下，孩子無法產生捍衛自己的勇氣，也會因為羞愧（自卑）不敢求救！
容許自己「與眾不同」並勇於求助
米奇巴克出版的繪本《我是老大》（註），對於同學間霸凌的成因有生動的描述：呂西安在學校本來有 9 個朋友，他還是這些朋友的「老大」。但是後來他卻用膚色、語言、性別、身材等原因，排擠其他的同學加入他們的行列。呂西安的朋友很疑惑說：「他跟我們不一樣，那又怎樣？」來回應這位老大的指令，拒絕配合霸凌他人。因為故事中，大家都有一個正確的觀念：「你我本來就不一樣啊！不需要誰排擠誰！」
倘若「寡不敵眾」，無法靠自己的勇氣退敵，那麼尋求協助是理所當然的事。正如戰爭時要打團體戰才能成功、取得和平。因此，當孩子在校園受到霸凌，而且情況愈來愈惡劣時，家長不可讓孩子孤軍奮戰（美其名曰自己的事自己解決）、認為只是單純小孩子之間的玩鬧與糾紛，而未正視與處理。
霸凌者有恃無恐、被霸凌者失望無助、旁觀者冷漠以對的現象會發生，主因在於師長冷處理（或未處理）。因此，親師一定要共同表達立場，讓學生意識到霸凌行為的負向後果。加上親師之間的密切聯繫，尋求適切的因應之道，才能帶著孩子產生勇氣，一起拒絕霸凌！
